1.广西百色市德保县属于哪个市哪个区
2.壮族节日
3.迷六年级作文
广西百色市德保县属于哪个市哪个区
属于：广西百色市德保县
德保全县管辖城关、都安等12个乡（镇）185个村（社区）委会。全县有34万人。总面积为2575平方公里。其中石山区面积占70%，境内聚居着壮、汉、瑶等9个少数民族，壮族人口占98%。
德保秦属象郡，晋属兴古郡，唐为废冻州，宋建镇安峒，元为镇安路，明为镇安土府，清康熙二年（1663年）改土归流，为镇安府，清乾隆四年（1739年）设天保附廓县，是清代广西18个府的治地之一。1951年8月敬德县和天保县合并，各取一字而得名。
德保县东部与田东县、天等县接壤，西部与靖西县相连，北面同田阳县、右江区毗邻。北回归线横穿本县足荣、那甲、巴头、敬德等乡镇。县人民设在城关镇，距离百色市129公里，是边境地区靖西、那坡县与百色右江河谷相连接的咽喉要道。
矿产
德保县的自然非常丰富，是一块等待投资开发的热土。经地质勘探，境内矿产有铝土矿、铜矿、金矿、铁矿、煤矿、锰矿、磷矿、锑矿、水晶矿、重晶石、大理石等20多种。其中铜矿储量为1078万吨，铝土矿远景储量达4.5亿吨以上，品位高质量优，是中国乃至亚洲重要的氧化铝开发基地。
水电
德保水利非常丰富，理论蕴藏量为13.54万千瓦，可开发量达6.88万千瓦，目前已开发利用4.2万千瓦。主要由浙江、广东、南宁地投资商开发小水电。
特 产
德保还有许多名特优农产品，八角、茴油林种植有上万年历史，现有林地34万亩。八角亦称大料，为八角树之果实，因辐射状的果呈八角形，故称八角。干燥八角果呈棕红色，八角果所含的主要成分为茴香脑类挥发油。八角有强烈的山楂花香气，味甜，性辛温，香和味兼具，药食兼用，具有温阳、散寒、理气作用，是应用于饮食烹调或食品加工的重要辛香调味料，因其香味醇厚而去腥膻，促进食欲，是烹制厚味菜肴的常用调料。 德保地理气候、土壤条件宜于八角树生长，种植历史悠久，早在清光绪年间已有所重视。目前，全县拥有28万亩八角香料基地，最低年产八角700吨，年产茴油500吨，产量和出口量均为全国第一，因此有“八角茴油之乡”的美称。
天保茴油 德保县特产。以八角树叶熬蒸而成，因民国年间，凡出售香港名埠均标"天保牌"（即原县名）商标而得名，曾有“法国香水没有天保茴油不香”之说。天保茴油具有凝固点高、折光性好、含脑率高、香味浓郁、纯正等特点，具有杀菌、健胃、驱风，祛痰、止咳、治疗神经衰弱、消化不良、疥癣等疾病之作用，是生产40多种医疗药品和香料、食品、牙膏、化妆品等加工业的重要原料。该产品出口量占全广西的90％，占全国的50％。产品远销欧美及东南亚各国。
德保花篮 “德保花篮”以麦秆为主要原料编织，经多道工艺装饰而成；其造型美观，作工精细、古朴典雅、玲珑新颖，富有浓郁的地方民族特色，具有极高的观赏价值，是妇女儿童最为爱好的旅游工艺品。“德保花篮”是广西德保县特有的民族传统手工编织工艺品。早在明朝，德保人就以此珍品作为过节喜庆必备佳礼。洪武元年广西镇安土府岑天保爱花篮如珍宝，并常以此珍品赠送宾客。 德保蛤蚧 爬虫类野生动物，形似壁虎而大，多生长于大石山的石缝里、是德保名土特产品之一。德保产的蛤蚧别于他地，其胸有五趾，称五爪蛤蚧，有益气、壮阳、定喘等药用功能。德保县酒厂利用本地产的蛤蚧进行深加工，生产蛤蚧酒、蛤蚧雄睾酒，有丰富的营养价值和健身作用。
德保矮马 德保现在的矮马已逐渐孵化出第三代，身高不及80厘米，一个比一个矮，一代比一代有出息，在国际市场上大受欢迎。 矮马是一种稀有的珍贵品种，在旅游、观赏和兽医实验上具有极高的价值。矮马向来为英国彻特兰、美国米尼马所独领风骚。1981年，德保县矮马被中科院科研人员发现，证实德保矮马是世界上两大矮马源流之一。该县矮马过去一直作为山民的交通工具，随着经济发展，交通畅通，农民对饲养个头较小、力量较弱的矮马逐渐失去了兴趣，矮马也逐渐减少。但因德保矮马体高在106厘米以下，体形匀称、四肢有力，耐性、适应性好，成人也可乘骑，可与英美两国早已扬名的矮马品种相媲美。所以一经发现后，引起社会的多方关注。中国加入WTO以来，国外矮马纷纷进入我国市场。去年5月，为强化特色保种，保护我国矮马市场不受冲击，德保矮马被国家农业部列为78个国家级畜禽保护品种之一，并投入保护费。在重视自然与科学技术结合上，制定德保矮马总体优化规划发展方案，启动保护优质品种的新机制。德保县委、县及时制定矮马保种措施，全面实施“国有民养”矮马品种项目，通过保存国有品种核心群体100匹，禁止任何形式杂交、保持矮马血统封闭。同时，选择矮马主产区的巴头等八个乡镇30个自然屯为重点保种区，保护区内建立矮马保护群，按马匹、毛色、体高分类，固定专入配种繁殖。现在，这个保护区已经发展矮马320匹。为保证矮马得到高效开发，德保县出台矮马登记制度，建立科学化、规范化的矮马档案，并成立矮马协会，由协会出资购马，以“国有民养”的方式让项目农户全方位参与保种选育工作。该县还不断优化矮马，加大科技含量，以优质矮马应对国外矮马品种带来的市场竞争。通过取县矮马协会奖励农户养马，协会组织评定议价，按超出当地市场价10%的保护价向农民收购，马驹评价后饲养公马的农户获得配种费等方式调动农户的积极性。他们还成立评比会，由评比会负责赛事活动。如今，该县已有不少农户养马致富，全县的矮马也已发展到1000多匹。养马，在德保县广大农村成为热潮。
地方民俗
德保县民情淳朴．县内壮、瑶民族风俗各异。稻作风俗有开耕、播种、祭青苗、洗剪具等。祭青苗在农历七月间，旧时闭城门，禁行人，户间各户烹肠煮酒于田间聚饮，一日而罢。饮食风俗有打血、筐烫肉、血肠、酸肉、酸鱼、霉干菜、竹棒饮、豆腐团、麦茂、米茂、南瓜甜酒、南瓜鸡、金锅饭、马由炒冷饭、打菜包、珍珠酥、糯米炒油肝、五湖四海、红薯窑、花生窑等。婚俗中有答歌为婚，结婚中有定婚礼、结婚、包办婚礼，还有分姓、送、哭嫁、拜别父母、赏新娘、三朝回门认新等各俗。生育风俗中有安神、求花、出生小孩、满月、百日、盘花扣销、挂彩等习俗。节日庆贺习俗除夕、元宵、土地公、扫墓、端午、牛魂、中元、中秋、霜降、送灶王等风俗各异的节日。牛魂一节每年于农历五月举行，是日，乡间各户染五色糯米饭，宰猪祭礼供奉耕牛，用鸡、鸭肉来犒劳耕牛。小孩则拿鸡肉、五色饭到野外聚餐。俗称"收牛魂"。送灶王节于农历十二月二十三举行，各家烧香点烛，用酒、肉等祭品送灶王上天。次日到除夕，各户就为先禁忌地修房、打扫庭院。社交风俗有：交同年、交情意、认干爹娘等。山歌对歌习俗多在歌圩节，全县共有小孩、青年、老人欲圩节29个，是广西歌圩最多的县份之一。从正月二十七日至四月二十六日，各地有间隔地举办斗歌、情歌等会唱和赛歌，还有自由对唱等。
文化活动
德保县的文化、艺术活动，历来相当活跃，民间的戏曲更是丰富多彩，流传于本县的地方戏剧和歌舞主要有壮剧、木偶戏、末伦、捞虾舞、山歌等，而以壮剧和山歌尤其为群众所喜爱。德保壮剧属南路壮剧，俗称“呀嗨戏”或“马隘戏”，它具有浓郁的民族风俗和地方特色，很受群众欢迎，现壮剧常用的唱腔曲调有马隘调、平板、叹调、喜调、哭调、花、高腔等，拌奏乐器有马骨胡（是主奏乐器），配乐器有土胡、二胡、三弦或秦琴及笛子等。演奏时具有和声色彩，深厚悠扬，悦耳动听，很有民族情感。德保山歌民间叫“吟诗”或叫“唱欢”，在壮家瑶寨，男婚女嫁、劳动生产、逢年过节、谈情说爱等场合，多以山歌来表达喜庆、欢乐、爱情等。壮族山歌分为南路山歌、北路山歌系。南北路山歌都以七言为一句，有平仄、有押韵。南路山歌以四句为一首，以两人为一组合唱，有高低声两部，唱出的山歌高亢、、清雅、动听。北路山歌以八句或十句为一首，一般以3至7人为一组来合唱，有高低两部声，歌声雄壮、稳定、悠扬、振奋、引人。山歌历来是取自唱、对唱、合唱的形式，通过山歌抒发感情、赞颂好人好事、抨击时弊、揭露坏人坏事。近年来，在各乡镇歌圩、春节或其他重大节日，县、乡、村分别举办山歌比赛，吸引成千上万听众，很受群众欢迎。
群众体育
德保县是崇尚体育运动的传统县份。流行于农村的群众体育活动项目以篮球、陀螺、鸡毛毽、舞狮为主，尤其以篮球最为活跃。还在民国时期，德保县（时为天保县）组队参加广西第六区篮球赛荣获了第一名。解放后，德保县城乡篮球活动更为活跃，大凡中心小学所在地和较大的自然屯，都建有篮球场，大的村屯有男女篮球队，每逢工余闲间，屯与屯互访。每到重大节日各乡镇均举办篮球赛。此外，全县中小学校每年还举办“萌芽杯”小学生篮球赛，中学生篮球赛等。近两年来，全县农村群众利用传统歌圩节举行篮球赛更是盛况空前。全县18个乡镇都有自己传统的歌圩节，各乡镇的歌节时间分布各不相同，每逢歌节，附近乡镇都会派出本乡镇的篮球队、山歌队前去捧场，每次比赛都有10支以上球队参加，农村里就流行着这么一句话来形容德保篮球的盛况，“哨声不断，赛事不断，友谊不断”。歌圩节篮球比赛大部分经费群众自筹，也有乡镇和部门的资助，一般历时3—5天，观众少的一万人次，多的五万余人次。 2003年10月， 德保县组织代表团参加全市“十个千”文体活动， 获男子篮球比赛第一名殊荣，得到了市领导的表扬。自治区体育局、广西体育**中心对德保县农村篮球运动发展工作也给予了充分的肯定，决定从2004年起，每年在德保举行一次全县农村篮球联赛。今年德保县“中国体育**杯”农村村级篮球联赛是德保目前为止规模最大的一次农村村级篮球联赛。
旅游景点
有云山叠翠、鉴水潆洄、独秀擎天、响泉流韵，还有新辟的曲桥柳阴、西湖回澜、响水瀑布、虎洞酒香、吉星奇洞等旅游开发景点以及代表百粤民族的百粤坡，吸引众多骚人墨客。
云 山 云山壮话叫“珠山”，就是珠宝之意，它与屹立于县城以西3公里处的西山为姐妹山，相传两姐妹从云南一路赏景而来，妹妹来到小西湖时，见到那里风光妩媚，留足观看，便化为今天的西山，是德保十景之一，名曰“西山夕照”；姐姐来到今天的德保县城，回首看着妹妹便凝注在这里，成为今天独秀峰，也为德保十景之一，名曰“独秀擎天”，独秀峰，又名珠山，位于县城偏北，为云山配岳。山峰像一支青笋，山腰峭壁镌“云山”二字，下有“配岳”两字，笔迹遒劲。独秀峰山岩玲珑，幽胜天成，石缝罅间，盘生古榕佳树，四季葱郁。峰脚正南面，有天然岩洞，叫毓秀岩。由此洞向左走约百来步，有石级直上至慈云洞，洞内建有李阁和观音阁。由慈云洞沿石级往下二十余级，右边有一亭阁叫紫霞亭，亭后有一联：“名高北斗星辰上，诗在千山烟雨中。”民国29年，紫霞亭被日本飞机炸毁，由此亭左蹑上二百余级，有一天然洞，叫流云洞。洞中豁然，别有天地，穿洞而出，倚崖建有一宫阁，名叫钟灵阁。清代和民国年间在此祀关圣帝君与诸葛武侯。阁中挂明代青铜钟和清代铁钟各一口。钟灵阁右侧是八仙宫，为独秀峰最大宫阁，置身于此，凭栏纵目，远处层峦叠嶂，田畴村舍，错落有致，脚下楼宇参差，鉴水环抱城郭，令人陶醉在诗画中。从八仙宫右侧拾级而下，有一天然小洞，名为古佛洞，为祀福寿三星之地。该胜迹清代时建有各种式样宫阁8间，现存3间，改建1间，有历代名人诗题、字刻石33幅，其中明代1幅，清代30幅，解放后2幅。清代著名文学家、诗人、历史学家赵翼的《独秀山古榕树歌》诗曰“秀山耸削无寸土，其上乃有榕树古。咄尔托根何奇哉！不以土植以石栽”，赞美独秀峰优美景色。
鉴 水 又叫“鉴水潆洄”，源头出自都安乡三合村的鉴山脚下，其水河床潆洄如带，水质浩白如镜。其主要风景点有鉴隘塘（今三合电站处）、小西湖、响水瀑布等。赵翼曾有《鉴隘塘瀑布》一首诗曰“惜哉远落蛮徼内，未与天台庐阜名争驰”盛赞弦目惊心的鉴河飞瀑奇景，“响水瀑布”滩地全长400多米，有四处瀑滩，滩宽30米左右，间隔约100米，滩头两岸，稻田井然，岩滩礁石上布满着洁如绿珠的葛仙米，水从数丈高崖滩瀑跌而下，震声如雷，洁花如梅，烟雨如氲，每当晨曦折照，虹桥披金，美不胜收。
曲桥柳荫 俗称九曲桥。鉴河缓缓地流过千山万壑。到德保县城东形成一个大回旋，注成无数洲屿。1981年利用这天然景观建曲桥回廊300米，铁索桥30米。石拱桥三座，把十多个沙洲和小屿肩连为一体，行道间，植棕榈、杨柳、小叶榕、相思、斑竹、木棉等南方特有园林树种，小屿间，起碧涟等榭亭，河面上立当地民间传说中珍姐捞虾塑像。这里一年四季碧水涟漪，修竹蓊葱，榕荫匝地，禽翔伏。度步于此，忘城市之喧嚣，喜林泉之在目，82年开放游览时，时任广西壮族自治区副罗立斌撰联：“鉴水廉泉培懿德，芳山胜迹保文明”。
吉星岩 吉星岩前的一棵千年古桐和一棵桑树王就象是吉星岩的两个守护神，巍然矗立，直插云天，阳光从茂密的枝叶中点点渗透，闪烁迷离。吉星岩洞口开阔，洞顶高悬，岩口顺着滕蔓滴下的水连成珠链，仿佛古代美女额头的绚丽装饰。进入岩洞，里面的万千气象令人叹奇。大小钟乳石林次栉比，姿态栩栩如生，高大的“神象”，多彩的“海底珊瑚”、一望无际的“黄土高原”、黝黑的“天下第一钟”，就如同技艺精湛的石匠潜心雕凿出来的作品一般 ，那么逼真而富有意趣。2003年底，吉星岩被评为百色18大景点之一。投资5000万元的吉星岩开发区已完成规划评审。
老虎洞 因洞内钟乳石纹样与虎皮极为相似而得名。德保酒厂的天然酒窑，有中国最大的恒温酒窑之称。幽深的洞内，坛坛美酒暗香浮动，开启之日定是天地同醉。正是"老虎洞内深酒巷，新醅陈酿醉八方"。德堡山明水秀，明丽的山水自然出好酒。2003年底，老虎洞景区通过自治区旅游局规划评审。2005年初，德保县招商投资500万元开发老虎洞的“红色旅游”项目，老虎洞成为连接百色右江旅游带与靖西、那坡旅游带的必经之地。
红枫林 德保境内约有十万亩红枫林，每年10月至次年2月，德保红枫五颜六色，披满山头。故有德保红叶赛九寨的说法，2004年，德保县开展红叶摄影活动后，大批区内外摄影爱好者和旅游观光客云集德保，德保红枫已逐渐成为百色红色之旅的一个瞧点，成为继华银铝业工程后世人注目的一张德保新名片。
题图：德保县田园风光
清人
德保,满洲正白旗人； 索绰络氏；字:仲容，润亭；号：定圃；庞村；乾和；勺园居士；慎斋；乐贤堂。翁方纲之友,有诗往来.尝为为广东巡抚、署理福建巡抚、暂署两广总督,同办《日下旧闻考》.
2021年3月，德保县上榜2021中国县域网络购买力百强榜第75名。
2021年1月，国家民委命名德保县为第八批全国民族团结进步示范区。
2019年11月，水利部公布第二批节水型社会建设达标县（区）名单，德保县榜上有名。
2019年3月，德保县列入第一批革命文物保护利用片区分县名单（左右江片区）。
2018年9月，2018年电子商务进农村综合示范县名单出炉，德保县在列。
2017年10月，住房和城乡建设部命名德保县为2017年国家园林县城。
2017年2月，德保县上榜2016年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。
壮族节日
习惯集中地体现在各种节日活动上。他们几乎每一个月都有自己的节日，加上各聚居点自己的特定节日，壮族人民的节日，可谓接二连三，不停不断。这些节日活动，从内容看，有预祝新年大吉大利的，有喜庆耕种开始、祈求六畜兴旺、五谷丰登的，有慰劳牲畜或农田劳作某个阶段胜利完成任务的，有欢庆好收成的，有纪念祖先和其他历史、传统人物的，也有其他特定好日子的。节日一到，家家户户杀鸡宰鸭，或者烹猪煮羊，用糯米做成五色饭、米花、糍粑、汤圆或粽粑，一家团圆，同餐共饮，而且还要请客走亲，充分体现了壮族人民热爰生活，创造生活的良好愿望和感情，体现了壮族人民团结互助相爱如宾的高尚品德，也反映了壮族人民把希望寄托在多神(金、木、水、火、土等等方面)保佑的美好愿望上。与此相关联，壮族的节日活动形式就更十分多彩。供祭祖先，给先人坟幕、寺庙或“泰山”神烧香扫祭，舞狮、舞龙、舞狗、舞猫、舞公鸡、舞春牛，拜年祝寿，给房屋、社庙、大树、大石、大山贴红纸，或者集会坐龙灯会、装古事、坐歌堂、对歌等等都是从当地实际习惯出发，表示自己的信仰、愿望、情绪和追求。 壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品；祭日，外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心，习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安，五谷丰登。三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”，送“灶王”。此外，还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火，不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家，孕妇不准去看新娘。家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内。 正月初一，互不串门。早饭后，青少年们穿着盛装，各自相邀同伴好友，就近参加各种活动。过去，南宁还有举行迎春祭祀仪式，“府州县排列彩亭，设土牛，迎春于东郊”；“仪仗甚盛，凡距县城二十里内，男妇老幼，相竞逐队来观，至为热闹”。乡村中也流行舞狮、舞龙和舞春牛等活动的习惯。舞狮队走村串巷，锣鼓喧天，鞭炮阵阵；孩童追随其后，其乐融融。狮子每至一家，主人即以封包相酬，并互道贺语。初一不杀生，午餐素食，晚餐吃年前剩余菜肴。大人给小孩压岁钱。 当天有的地方忌吃粽粑，认为开粽粑会引起田埂开裂漏水。并最忌争吵，都求和气、吉利。迎春牛对歌 "迎春牛"为流传于广西靖西县一带的古俗。始于元明之际。春牛即土牛，古时用泥土塑制，现为纸扎的春牛，用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。“春牛”舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。 迎春牛表示劝农和开春伊始。这一天，青年男女对唱山歌，问答一年的节气和农事，向春牛投掷棉子，祝愿风调雨顺，五谷丰登。他们藉此交朋结友，依歌择配。 抢头鸭 广西凌云县泗城一带壮族春节习俗。年初一晚十二点一过，当在人争先宰杀鸡鸭，重煮粽粑，并按规矩放于祭祀祖先神案上：全鸡全鸭置台中央，粽子剥开置两侧，其外两侧各置放一把夹有猪头肉或猪尾并贴有红纸之大蒜苗。先祭祖宗，后逐一祭灶王、门神、猪圈、牛栏等。祭祀完毕即燃放鞭炮。先放鞭炮者即为抢得"头鸭"，认为抢得"头鸭"，便会交好运。 抬纸狗拜年 大年初一，青年小伙子抬着用纸糊的狗，走村串寨拜年。各户烧炮竹迎新。这是壮族古代崇拜狗的遗俗。 打春堂 平果一带的壮族民间春节流行的一种活动。"打春堂"即用捣米之杵敲击木槽。现在有一些地方改为以扁担敲击板凳形式，故又称"打扁担"，或根据其声响而直称"打虏烈"。小规郎一般在村内或院子、厅堂里举行，二三对男女老少持杵或扁担，排于春堂或长板凳两侧，以类似捣米的动作，有节奏地互相敲击，间或敲打春堂或板凳，发出"同打、同打、同同打嘟打"的声响，较大规模的特郎则在村边空旷地举行，数十人排在临时搭起的长凳两侧，在锣鼓的伴奏下有节奏敲击，成百上千围观者则不时喝彩肋威，场面热烈而壮观。较大规模的特郎通常还表演了种植水稻由耙田插秧、戽水耘田到收割打场和舂米尝新的全过程，颇具劳作丰收的喜庆色彩。 吃母粽 桂西一带元霄习俗，每年除夕起，即把一个用约十斤至二十斤糯米包成的特大粽粑"母粽"和若干个小粽粑摆在案台上敬祭祖先。直到元霄节，再次隆堪祭祀祖先后，才把供品撤掉，此为"散年"。"散年"时，即由家中长女搀扶其父母或家中最年长者，坐在堂屋中央，然后剥开"母粽"，按家中年龄长幼依次分发，各人则须恭敬接受并将其食完，此为吃"指名母粽"。吃完"母粽"，全家老小便携带粽子香火，到村口叉路边或溪河畔，边焚香肃立念"避邪诀"或唱"避邪歌"，边抛撒粽叶，此谓之"卖疥疮"、"卖咳喘"和"送凶祸"。当地人认为，行此俗即可保新年安康，顺遂吉祥。壮家的粽子是较高贵的食物。粽子主要原料是糯米，但要有馅儿。馅儿是由去皮的绿豆、半肥不瘦的猪皮拌上面酱制成，挟在粽心里，煮熟后，其味之香堪称一绝。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三两，还有一种叫“风莫”(特大粽子)的，重达一二十斤。用当地特产的大粽叶，将十斤糯米、二斤猪肉、三斤绿豆、包扎成大年粽，放在大铁锅中烧煮三天三夜。 这种十多斤重的粽粑，并不是最大的，广西邕宁县的壮族村寨过去在有人中举后，全村要筹集糯米、猪脚等物，包扎巨型粽粑。 祭蛙婆 也称"蚂虫另节"、"孝蚂虫另"，是红水河中上游的东兰、天峨、南丹、凤山等地壮族民间最隆重、最古老和最具地方民族特色的传统节日。 舞鸡 舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。 云南壮族年节 云南壮族的春节称作“吉节”，这是壮族最隆重的岁首节庆。吉节最有意思的是小伙子要到河边检鹅卵石，姑娘要去抢新水。 吉节从正月初一到正月十五，但准备活动从进入腊月就开始了。家家户户缝新衣，做新鞋，载年猪，备办年货。腊月十五后，一切农活都停止了，忙着做年糕，包粽粑，制扁米花，舂粑粑，理发洗澡，打扫卫生，一切为了丰丰盛盛过吉节。 除夕年饭，不仅要品种多，而且要数量充足，吃饭后要每样饭菜都有剩余，祝愿来年粮足菜丰、有剩有余。年饭后，各家各户灯火通明，一家人围着火塘而坐，彻夜不眠，说说笑笑，开始守岁，一直守到金鸡高唱、草木凝露时分。 这时，青年男子争先恐后到河边烧香，燃放鞭炮。他们手里拎着鸡笼、鹅笼，在河边捡鹅卵石，家里养了几种家禽就要捡几个鹅卵石，装在笼子里。回家路上，还要模仿家禽声音学家禽叫，直到把装满鹅卵石的笼子放在家禽栖息的地方为止，祝愿来年家禽兴旺。 在男青年捡鹅卵石的同时，姑娘们则争先恐后的挑着水桶，到水井边抢“新水”。谁先抢到“新水”最为吉利，所以姑娘门一个比一个跑得快，生怕落在人后。“新水”担回家后，家里每个人都得喝“新水”，祈愿新得一年中避邪驱恶，身体强壮。 青年人捡回鹅卵石、挑回新水之后，就在家门口燃放十二枚特别制作的大鞭炮，表示新春进门。十二枚鞭炮象征新一年十二个月，如果依次点燃的鞭炮个个炸响，表示月月平安。十二响大鞭炮炸响后，已是天色微明，此时壮家村寨，炮竹声声，此起彼伏，连续不断，一派新春气象。以后的十多天里，人们都沉浸在歌舞的海洋里。 邱北地区壮族 邱北地区壮家在大年三十晚上，每家的火塘都烧着大火，通宵不熄，叫“迎新火”。它表示来年温暖、兴旺、吉祥。最隆重的是大年初一，鸡叫头遍，男女老少便点烧火把，大人担水桶，小孩牵“木年”高喊“勒勒──勒”，到龙井取回新年的第一桶水。据说，来得早，新年的庄稼就长得好，熟得早。因此，争第一桶水，整个山寨，“勒”声四起，炮竹震天，热闹非凡。天刚亮，人们吃着碗口大、甚至簸箕大的糯米粑。吃了饭，个个换上新装，走出家门，互相祝贺新年快乐，五谷丰登。 2、吃立节 吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。 二月 1、祭土地公、土地婆节 又称春社节、“保阳节”，含有“春祈”之意。每年农历二月初二举行。壮族是一个有着悠久历史的农耕民族，世代依靠土地生存，流行对土地神的崇拜，每个村寨前都建有土地庙，供奉土地神，认为土地神是一个地方的保护神，既可保佑农业丰产，也可保护村寨平安，阻止猛兽鬼怪入村危害人畜。据说二月初二是土地神的诞辰日，各家各户都要杀鸡煮肉到土地庙祭祀土地神，祈求保佑农业丰产，人畜兴旺，生活平安。 大新一带的壮族则称二月初二为土地婆节。届时，各村群众捐钱杀猪请道公到土地庙念经，表示对土地婆祝寿，祈祷风调雨顺，五谷丰登。古有“春社，城乡醵钱祀土神，老幼聚饮散福”之俗。其祭社活动各家一人参加，一般都是男性(即各家家长；如果其父去世，则由长子参加)。祭毕即在社坛前聚餐，或按户平分祭品回家祭祖先。传说从前有个善良的富人老婆，生下三个女儿后便死去了。因她生前做了一些好事，人们为纪念她而起了个土地庙以祭之。 每年二月初二还是邕宁县中和乡一带壮族人民的传统节日“花炮节”，各个村坡派出强壮的小伙子组成队伍，聚集在花炮场地进行抢花炮比赛，获胜的村队，即意味为本村争得了吉祥、幸福和丰收的好年景。 2、花王节 又称花朝节、百花仙子节或花婆节。每年农历二月初二日或十九日(另说二月十五等其他时间)举行，是广西宁明、龙州一带壮族人民的传统节日。 花王又称花婆、百花仙子，是壮族虔诚敬奉的一位女神。传说百花仙子降于这天。她喜欢木棉树，因为它长得挺拔粗壮，春来满树红花，鲜艳如火。所以她常栖木棉树上，佑护大地百花灿烂，人间安宁。 传说花婆神专管人类生育，又是儿童的保护神，所以，婴儿出世后，就在卧室的床头边立一花王圣母神位，上置一束从野外摘回的花或以红纸剪扎成的花，每逢初一或十五日，须焚香敬拜；孩儿得病，祭拜之。农历二月二十九日则大祭之。这一天，已婚妇女们相互结拜为姐妹，杀鸡供奉花婆神，祈求生儿育女，孩儿健康。祭毕，妇女们做米粉聚餐。 节日是选在有高大木棉树的地方过的。男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民族盛装，怀揣五色糯饭、糍粑或粽子等食品，带上为情人而备的头巾、千针底新鞋等礼品，尤其不能少了精心绣制的绣球。人倦绿丛中三五成群，对唱山歌，赞情侣，夸对方，求连情，同时歌颂百花仙子的佳洁、美丽。唱到情深意醉，绣球便带着无限的柔情，象彩虹一样飞向自己的心上人。一时在绿丛中彩球飞舞，给歌场增添了无限的趣意。 夕阳时分，人们按照传统习俗，从四周把绣球向木棉高枝抛去，于是一道道彩色的“闪电”，五彩缤纷，令人眼花缭乱。抛掷过后，木棉树上彩球累累，宛如仙子霓裙。人们用这样的方式祈求百花仙子降福。 3、陇端节 陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日。“陇端”是壮语译音，意为到宽阔平坦的地方去相聚。相传在北宋年间，为了抵制封建统治者的残酷压迫和剥削，侬智高率广西壮族揭竿而起，取得节节胜利，建立“南天国”，自称“南天王”，克南宁，破钦州，打广州，势力很大。后来起义军失利，退守富宁。北宋统治者为平息农民起义，削弱起义军力量，把壮族人民遣散到贵州等地。临别前，壮族人民纷纷集会，伤心叙别，嘱咐乡亲们来年归来团聚。此后，每年农历三月，客居他乡的壮族人民返乡归寨同亲友团聚。随着时间的推移，形成了“陇端”节。陇端节从农历三月二十五日开始，历时三天。节前，作为东道主的村寨，杀猪宰牛，在田坝上搭戏台，做好接待客人的食宿安排。届时，姑娘们穿上衣角、袖口镶着银排和绣有花边图案的无领斜襟上衣和蜡染统裙，戴上壮锦胸兜，脚穿绣花鞋，各个花团锦簇，美不胜收。英姿勃勃的小伙子与姑娘们相聚，载歌载舞，直到日落。仍有余兴者还可随姑娘进寨继续对歌。 四月开耕节亦称开耙节、开秧节、插秧节。广西南部壮族民间农祀节日。每年农历四月初四或初八举行。节日期间人们须请道公赶鬼后才开始耙田插秧。 泼泥节 西林、那坡、靖西县一带壮族民间节日。每年四月插秧季节举行。姑娘和年青媳妇们用田中的泥浆向路过田边的男子泼去，以此劝告男子务农。传说古时有一个已婚男子经常外出唱歌，农忙季节也不回归。一天，他的妻子正与一群姑娘插秧，他路过田边也不过问。姑娘们作泼泥混战，将他弄成一身污泥，使他无法串寨。从此以后他回心转意，与妻子共同耕作并获丰收。这泼泥浆迎丰收活动此后便相沿成习。 宫坪选在村边坝子上，中间用篱笆围着一蔸金竹。相传他们的祖先在一次战争中被外族围追，一位英雄藏身于金竹丛中，用计击退了敌人，后来人们为了纪念这次胜利，敬献金竹，形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节。 节日的一切准备就绪后，由那摩击鼓三下，宣布节日开始。接着吹起葫芦笙，击起铜鼓，人们伴着音乐，和着鼓点，围着金竹热情地跳舞。不时有人跳饿了累了，便停下来吃点糯米饭，尝块肉，喝口酒，然后继续跳舞。 欢快的歌舞活动持续两天。第一天晚上，人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞，祝福家家户户人畜兴旺，五谷丰登。青年们则扮演各种鸟兽，让大家追打。这种妙趣横生的游戏，使节日之夜的欢乐气氛更加浓烈。 节日的最后一天俗称“过三朝”。中午，由那公组织全村寨各家各户，到附近的一座山上，宰鸡杀狗，祭祀祖先感谢祖先的恩德，祈求祖宗保佑。祭祀结束后，还要举行“送鼓”仪式。由那公、宫头和七个帕比(节日主持者)带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里。这时，节日告以结束。现在随着经济、文化的不断发展，跳宫节成了和物资交流的盛大集会，节日内容更加丰富了，附近的壮、苗、瑶、汉等民族也来参与物资交流和活动，以欢庆节日。 6、“红饭节”每年农历六月初一、六月二十四、七月初一，云南文山壮族苗族自治州的壮族同胞，都要过“红饭节”。红饭节的“红饭”，是用一种叫红饭叶的植物染成的。在节日的头天，将红饭叶洗净放在锅里加水煮成深红色的汁，除去渣质，将泡好的糯米放入汁中浸泡三、四小时后控干，用甑子蒸熟即成红饭。红饭色泽鲜艳诱人，装在碗里，犹如一朵初放的红玫瑰，馨香四溢，沁人心脾，吃时沾上白糖或红糖，味美可口。后来，红饭逐渐变成了红、黄、紫、黑、白等“彩色饭”。这些彩色食品，均是用红饭叶、杨咪咪花、紫香藤、稻秆等植物的浆汁浸染而成，对人体无任何副作用。 有关红饭节的来历，还有一个动人的民间传说，在北宋皇佑时期(1050年)，壮族头人侬智高不满宋王朝的压迫统治，率领民众起义，攻城夺寨，劫富济贫，两三年时间，就建立了并称帝。朝廷得知后，就派兵来围剿。侬智高与官兵激战，寡不敌众，被官兵围困在麻栗坡县的一座大山上。侬智高在山上坚持了数月之久，由于山上缺水，侬智高只好杀了几匹战马，用马的鲜血来煮仅有的一点大米。将士们吃了马血红饭，精神抖擞，志气高昂，准备与官兵决一死战。农历六月初一黎明，侬智高率领所有人马拼命冲杀，终于突出重围。转移途中，经过壮族村寨时，受到壮族人民热情款待。壮家男女老幼聚集村头寨尾，给将士们吃米饭，喝米酒，送粮食。将士们说没有那顿红饭，就没有这次胜利。后来，壮族人民为了纪念侬智高，就把六月初一定为纪念日。节日这天，家家户户都要做红饭来祭祀侬智高。 壮族红饭节一般2—3天，节日期间村村寨寨喜气洋洋，美酒飘香，洋溢着欢声笑语。老人和妇女走亲串戚，互相做客；男子则结伴上山玩耍，或进行篮球、下棋比赛；姑娘们身穿节日盛装，成群结队找小伙子唱山歌。小伙子也收拾打扮一番，来找姑娘们唱。唱得情投意合，征得双方父母同意，就择日结婚。 7月 1、蓄水节 广西靖西、德保县壮族民间传统节日。每年农历七月初七举行。家家户户都有将蓄水的缸罐洗净，然后到泉边、溪边或江河边挑回清水将其灌满。人们称这天挑回的水为"仙水"为老人熬制长寿酒，给小孩煮长寿粥，浸腌各和酸菜、水果，还可用于染布、酿酒、制醋、治病。 2、尝新节 民间传统节日之一。每年农历七、八月间新谷成熟的时候举行。一般是单家独户过，也有请邻近亲友来一起过的。尝新这天，家家户户都煮大甄新米饭和丰盛菜肴。妇女们清早就到田里割来绿稻叶供在神龛上，把准备好的饭菜水果供上，烧香、点亮油灯。一切准备好后，把狗叫到神龛前，舀一大勺新米饭，每样菜都给一点，为了感谢它的功劳，这一天让它先吃饱，以示犒赏。 3、祭祖魂节(中元节) 农历七月十四是壮族的祭祀性节日。相传古时中元节，是在七月十五过的，云南文山地区至今仍有保留。后来发生一场灾乱，一些人提前过节，然后逃乱；另一些人逃乱回来才补过节。因此变成了现在七月十四和七月十六过节的习俗。这个节日的内容是祭祖和祀鬼两种。相传七月十四是壮族的始祖布洛陀逝世的日子，故人们世世代代在这一天祭奠远祖。又传说那些非正常死亡者的鬼魂无家可归，成为野鬼孤魂，他们四处游荡作祟。为免遭其害，人们在这天祭祖的同时，兼祀孤魂野鬼。其做法是杀鸡杀鸭，蒸糕做馍，用彩色纸裁成四季衣裤鞋袜。家祭之后，入夜又到河边野祭，燃香点烛，焚烧纸衣，并让其灰烬随水漂流。另外，这一天凡已出嫁之妇必回娘家省亲、行祭，但过节后须回去，当夜不能在娘家住宿。 中元节之礼俗，迄今依旧，人们已多不信鬼神，仅以祭祀礼仪，表示对死者的缅怀。 4、祭青苗节 桂西壮族民间农祀节日。每年农历七月间择日举行。届时，以猪肉、米饭作为供品祭村外田边，表示让禾苗神享用。接着开始路禁，以免惊扰苗神。同时全村老少集聚在一起，一边饮酒，一边高唱农事歌，预祝丰收。八月1、众神诞节 壮族民间宗教节日。每年农历八月初举行。壮族是个信奉多神的民族，他们将八月初二视为众神的共同节日。因此，每年是日便具备祭品以祭拜。 广西龙胜、钟山等县，各户以十一个糍粑祭月，以像征古代传说中的十一个月亮。这十一个糍粑不吃则已，一吃就要吃十个，只允许剩一个，象征现在天上的一个月亮；各地都习惯以圆形的食品来拜月，例如月饼、柚子、花生、芋头之类，表示天地同圆，如意吉祥。 这一天，也是亲戚团聚的日子，天上月圆，人间团圆，共享天伦。各地还有不少活动，广西德保、靖西两县一带通过"歪囊海"请月娘下凡与民同乐；桂西桂北的男女青年，择地举行歌会，对歌传情。因此许多地方也把八月十五称为中秋歌节。孩子们则以柚子皮做成面具，踩高桡，扮演高公矮婆，尽情游乐，玩个通宵。这一天，人们忌讳"圆"字，而以"团"、"鸾"等字来代替"圆"，否则就是对月亮的不恭。 九月 1、九月九节 壮语有"九九归一，百岁成仙"的说法，此节主要是给老人祝寿，是老人寿辰活动的延续和补充。没有老人的农家也都过节，但有老人的农户则特别讲究。儿子要给老人剃头、穿新衣服；已出嫁的女儿都要回来，并带给一只鸡，几斤米，俗称"补粮"，给老人添粮增寿。席间，子女儿孙先给老人喂饭，然后才进餐，以示孝敬。 是日，有的地方还有祭扫祖坟之俗，如双定五联村一带的壮族，各家在清晨时就带着祭品外出祭坟。 2、百灵节 广西天等县壮族民间传统节日。时在农历九月初九，相传是为纪念杀死恶龙、为民除害的青年勇士百灵而举行。是日，青年男女欢聚在百灵泉边，祭祀百灵，行歌互达，尽兴。 3、新谷节 广西大新县壮族民间农祀节日。第一线年农历十月收割完后的第一天，用新收获的糯米舂糍粑，同时杀鸡宰鸭祭奉神祖，以示庆丰。 十月 1、赶降节 即赶降霜降节活动之意。流行于大新县下雷乡一带的传统节日活动。每年霜日前夕，方圆数十里的男女老少盛装艳服，带着糍粑等食品、土产货物及香烛供品，赶到下雷乡来聚会。此日举行祭祀"莫怀将军庙"仪式，趁此进行社交会友或易货买卖，夜里青年男女对歌作乐，交友谈爱，故又称为"霜降歌圩"。前后热闹三天才"散降"。 2、庆丰节 十月是稻谷收割进仓的季节，为庆祝丰收，酬谢神祗，十月初十(时间各地不一，有的为初七、初十、十一或十二)，各家各户都杀鸡、打鱼、做糯米饭，祭祀祖先诸神。 十二月 1、送灶节 十二月二十三日是壮族祭祀灶神的传统节日，旨在送灶王归天。传说，天帝派灶王到人间掌管各家烟火和监察人们的品行。每年是日，灶王都要返回天庭述职，禀报人间情况。人们为了讨好灶王，使它“上天言好事，下天降吉祥”，便用牲醴祭奉之，祈求家人平安，生活美满。届时，各家必杀一只大公鸡以祭，让灶王上天时作座骑用，送灶王上天。除夕还得祭迎灶王返回。所以，壮家都趁灶王离去期间，各家便修建新灶，打扫卫生。送灶节过后，各家即开始为过好春节作准备。 2、壮年 叫“将也益”，春节叫“将昆”，即汉族节。壮年以农历十二月为岁首，十一月末日为除夕，习惯叫“崴谊久”，意为过二九(不管月大月小，都如此称谓)。是日，全寨集资买猪，(有的村寨按户轮流专门喂养社猪)宰杀敬祀社王，祈求保佑五谷丰登。 相传古时曾祭社，后来以猪代之，社王棚一般设于村边大树脚下，祭时，由魔公主持，妇女和家有孕妇的男子均不能参加，在社棚前宰猪敬供，集体叩拜，庄严肃穆，不许喧哗说笑，忌穿白色、花衣，否则当年收成不好，禽兽为患。祭毕，将煮熟的猪肉按户均分，各得一串，带回家里作为“接魂”敬祖主要供品。从除夕到初三，即敬土地公之前，严禁内外人出入。过年十天之内为节日活动期间，村村寨寨敲锣打鼓，吹笛弹琴，纵情欢娱。
迷六年级作文
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我精心整理的迷六年级作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
迷六年级作文1我的爷爷是个退休工人，一头花白头发，一双小眼睛时常笑眯眯的，让人感觉特别亲切。他的口袋里放着一副老花镜，看到报纸就随时架起眼镜，津津有味地读起来。瞧！他又在读了！
爷爷坐在安乐椅上，神情专注，在《扬子晚报》上“搜索”国内外的大事。看着看着，突然叫起来：“哎呀！不得了，你们看，昨天晚上发生九星连珠的奇观呀！都怪我我昨天晚上睡得太早了，否则也有可能看到呀！”
现在，一份《扬子晚报》是满足不了他的，他还看《现代快报》、《南通日报》等。有了这位读报迷，我家几乎可以不用看新闻，吃饭时，爷爷总会绘声绘色地给我讲国内外新闻。只要我们夸了他，他就会得意地说：“怎么样？报纸上讲得全吧！”我们家已有好几捆旧报纸了，这些都是爷爷的宝贝。每次奶奶想把旧报纸扔掉时，他总说：“这些旧报纸还可以看，能让我好好回忆过去的事，难道电视上还会放这些事吗？奶奶被这位“读报迷”驳得哑口无言。
记得有一年春节，电视上几乎都在放联欢晚会，而报亭里又关门。爷爷实在想看报纸，就在储物仓里找报纸，终于找到了一捆盖满灰尘的报纸，他一边拍灰尘，一边说：“哎呀！可让我找到了，现在可以去看喽！”我拉着爷爷说：“爷爷，和我们一起去看电视吧！”爷爷不想让我扫兴，一边抽出几张报纸，一边对我说：“只陪你看一会儿，等会儿我还要看报呢！”我只好说：“好，好，好！”爷爷才看了不到20分钟，就抱怨了：“电视屏幕一闪一闪的，我的眼睛都酸了，我去看报了。”说着，迫不及待去读报了。看来爷爷真是对报纸情有独钟呀！
一次，我问爷爷：“爷爷，你为什么这么喜欢读报纸呢？”爷爷笑了笑，说：“看报纸上的字，我不识了就可以查字典，这样我就多识了一个字。你们现在都喜欢看电视，我那时候没有电视，但有了报纸可以让我增长知识。你呀，现在要多读书，要知道文笔比图像更优美。”我听了爷爷的话，心里有些惭愧，因为我只知道看动画，和爷爷相比真是差远了。
爷爷是个一位忠实的“读报迷”，我也要像他一样成为一个“读书迷”，感悟语言文字的魅力，汲取语言文字带来的营养。
迷六年级作文2迷，是痴迷，是探索，是追寻，是崇拜，是……在生活中，有许许多多的迷，什么音乐迷，动物迷，电脑迷，足球迷……而我，则是一个不折不扣的历史迷。
还记得那是一个阳光明媚的下午，我去朋友家里，那是我还只上二年级，玩着玩着我就累了，从朋友的小书架上随便抽了一本书来看，是一本名字叫《楚汉英雄传》的历史知识，那是我生平第一次接触历史，那恢宏的场面，皇权的威严，千军万马拼搏沙场，霸王别姬满伤情……我震惊了，世上居然还会有这样深奥、精妙、神秘的文学！从此我便深深地爱上了历史。
从那次与历史的美丽邂逅开始，历史，就成了我无法割舍的爱好，而我也从那时成了一个彻头彻尾的历史迷。
历史让我沉醉其中，漫游在无边无际的历史长河中，让我俯视群雄，游走在官臣中，观察皇帝的言行，亲临那个鹿逐中原的天下。历史让我难舍难分，同时又让我无何奈何。
那是一个晴朗的下午，妈妈出去之前，让我完成作业再看书，我嘴上胡乱应着，手中拿着笔装模作样地写着，心中漫不经心，妈妈终于出去了，我立刻扔了手中的笔，抽出藏在一旁的《历史不忍细看》津津有味地读了起来。汉武帝的巫蛊案让我惋惜不已；霸王项羽江边自刎又令我长叹不已……。时间“嘀嗒、嘀嗒”地过去了，我沉浸在书中，无暇顾及作业，可偏在这时，妈妈回来了，“咔”一声，门被推开，是妈妈！我大吃一惊，以光速把书丢到一边，拎起一片空白的试卷做着，心里有个小人一边不停地大喊，一边惊慌失措，如热锅上的蚂蚁，妈妈笑眯眯地走过来，想检查我的作业，“完了、完了”我无知所错，只好低下头，舔舔发干的舌头，准备迎接“暴风雨”，妈妈拿起卷子，看了一分钟，那一分钟好像是过了几个世纪，连时钟都不转了，一滴滴冷汗从我背上冒出，面庞上的肌肉绷的紧紧的，我大口大口地吸着气，怕一会儿会被骂的连大气也不敢喘，“啪！”地一声，试卷被地摔在了桌面，“怎么回事？”我抬起头，小心翼翼地看了妈妈一眼，妈妈的脸色阴沉得可怕，像一头凶猛的母狮子，她扫了一眼，抽出那本历史书，沉默了一会，让我多写了一张试卷，并把历史书没收了，我心里不断哀嚎着，历史书啊历史书，你可把我害惨了！可我怎么都无法对它产生恨意，反而越喜欢它了呢？为什么？
我就是这样一个小小历史书迷。
迷六年级作文3光阴似箭，日月如梭，一转眼，十一年了，一转眼，我已从那个懵懂的小毛孩变成了一个亭亭玉立的大姑娘。我在成长，许多喜好已随着时光的流逝而悄然变化，唯一没变的，是我对小动物的喜爱。
我三四岁时曾养过一只浑身雪白的小免子，它是那么可爱，就像一个纯洁的小天使。每一天，我都会精心准备它的食物，陪它玩耍，整理它的小窝，它成了我的伙伴。可惜，一星期不到，小兔子就病倒了，离开了我。我心里空落落的，感觉少了点什么，想到从前它蹦蹦跳跳的身影，我不禁落下泪来。直到十几天后，我才没那么伤感。
我和动物之间的故事数不胜数，但那一次，最令我伤心。暑期间，我收养了一只黑色的小狗。每天我都和它形影不离，当我有烦恼时，我向它倾诉；当我有开心事时，我和它分享。可是，快开学时，妈妈却对我说：“你不能再养它，它会让你学习分心的。”迫不得已，这只小狗最终离开了我。从此，我再没见过它。几个月过去了，我还惦记着它，每天放学回到自家楼下时，我总幻想着它会像以前一样，从草丛中窜出来，向我摇尾巴，可这一天终究没来。
妈妈总对我说：“郑书琰呀，你可千万别被动物拐走了！”每当听到这话时，我不由想起了那一次……奶奶家住在乡下，那里有许多猫猫狗狗。有一次回奶奶家，一个身影从我眼前闪过，我紧跟过去。不知不觉来到了别处，那影子停了下来。我仔细一看，原来是只猫。我蹲在地上，一个劲地唤它，可它却一动不动，歪着脑袋，眼睛里透露出疑惑。要吃饭了，妈妈到处找不到我，过了好一会儿，才看见我慢悠悠地走了回来，“你干什么去了？”“我……我跟着一只猫一不小心就走远了！”妈妈听了，哭笑不得：“你这个傻丫头，可别给猫拐走了！”哎！没办法，谁让我这么喜欢动物呢！
我长大了，变了许多，惟那颗喜欢动物的心没变。每次在街上碰到小动物，我总是迈不开脚，一定要逗它们玩玩；看到朋友圈上有把自家宠物拿出来晒的，我总会“羡慕嫉妒恨”；在梦里，我也常常和动物在一起玩……怪不得妈妈叫我“小小动物迷”！
迷六年级作文4迷，顾名思义，就是对某一事项过于喜爱，情不自主，沉醉于某种事物的人。在生活中，也有很多“迷”，比如说：沉醉于球类运动的就是球迷；沉浸于书海世界的就是书迷；陶醉于戏曲天地的就是戏迷……在我的身边，也有一个迷恋于球类运动的球迷，他可是上知篮球，下知足球，左知羽毛球，右知乒乓球，听起来挺厉害的吧，而他就是我的父亲大人。
篮球是球迷老爸的精神支柱，在与球接触的时间里，篮球可是占接触时间的百分之三十五呢！
一天，爸爸中午回家后，还没来得及换鞋，就急冲冲地跑到客厅里，打开电视后，就将节目调到了体育频道一一那是一场篮球比赛。
瞧，爸爸聚精会神，全神贯注地盯着电视，双手握拳，身体随着篮球队员的动向，一会儿向左斜着，一会儿向右斜着，仿佛临其境。只见中国队员敏捷地投了一个三分球，爸爸全身抖了一下，接着激烈地鼓起掌。看到中国队队员传球时被对方抢了，爸爸立即唉声叹气，只等到下一次投篮才能使她豁然开朗。“太棒了！”老爸突然欢呼道，这突如其来的欢呼雀跃声让正在喝水的我吓了一跳，差一点儿就将喝下的水全吐出来了。原来，中国队在第一局中赢得了胜利。到了吃午饭的时间，我叫他，他也听不见，爸爸只是摆摆手，说等会儿等会儿，结果一等就等到晚上。
篮球是用来打的，足球是用来踢的，我的爸爸手脚并用，篮球足球都会玩出花样来。
我的爸爸曾经说过这样的一句话：谁都会踢球，三岁小孩都能踢多远，主要的是踢出技术！”
我的爸爸有两招“绝命真术”：一、颠球，。只要有足够的时间，爸爸可以颠几千个。有几次，球都“飞”上了天空，过了大约十秒，球才掉下来，将旁边的尘土都弄“飞”了。他还可以左右交替颠，让旁边的我目瞪口呆。二、抢球。只要球在我的脚上，爸爸立刻就会以迅雷不及掩耳之势，将球抢过来，我彻底佩服我的老爸了。如果你有胆量和他抢，他会和你“转圈圈”，保证你碰不到球。
拿起了羽毛球拍，爸爸就变成了最厉害的人。挑、扣……都是爸爸最基本的技术。连胜几局，都是很平常的事情了。
爸爸很喜欢看乒乓球比赛，因此，他付出了很大的代价。有几次，厨房里火正旺，烧着菜，人却坐在沙发上看球赛，丝毫不知厨房里的菜已经变成了“顶级黑炭”。因此，妈妈立下了一个规矩：要烧菜就不要看球赛，看球赛就不要烧菜。球赛里如果中国队赢了，爸爸就会激动不已，热烈的鼓掌；如果中国队输了，爸爸就会茶饭不思，怎么也睡不着。
爸爸就是这样一个球迷，十足的球迷。
迷六年级作文5听妈妈说，外婆年轻时候可是村里的“山歌王”，嗓子可是出了名的好，后来嫁到了有文化的外公家，就成了一个十足的“文化迷”。今年春节，村里举行很多文化活动。你瞧，外婆的“文化迷”属性就在这时显露无遗了！
每年的春节，外婆家——靖西市南坡乡汤峒村里就会举行一年一度的篮球赛。外婆作为不折不扣的球迷，自然对篮球赛抱有期待。每次我和老妈刚来到篮球场的时候，距离比赛开始还有半个小时，外婆就已经到球场边的那几棵小树下，坐在水泥墩子上和自己的老朋友聊天了。看比赛的时候，外婆有时候会站在篮球场边上，有时站在解说台上，想饱览篮球健儿们在篮球场上奋战的英姿，甚至连二姨妈搬来的凳子都不坐。老妈这时候就会给我指：“外婆在那儿，外婆在那儿……”嘿！外婆虽然年纪大了，身子骨也一天不如一天，但作为一位忠实球迷，“迷妹”本色还是不变！
邻近的村屯都知道，汤峒村是个文化味很浓的村庄，年年举办春晚。每年正月初五的春节联欢晚会，外婆更是从不缺席，甚至连彩排节目都不放过。正月初四我们看完篮球赛回家途中，正好碰上了春节联欢晚会彩排，舞台那里围了一群人。这种表演我在百色看多了，就是幼儿园的孩子在老师的指导下翩翩起舞。我和妈妈看了一会儿就想叫上外婆和舅妈走人，可没想到外婆正看得津津有味，怎么叫都叫不走。无奈之下，我们只好先走了。外婆真是个货真价实的晚会“迷”啊！
在村子里，要想看到一场演出实在太困难了，要想看到由靖西市的专业演员演的节目就更加困难了。每次有这样的演出，就有很多村民去围观。外婆当然也是其中的一个，无论是唱戏还是靖西的传统木偶戏，她从不落下一场。正月初三，我和老妈还有舅爷、二姨妈去大姨妈家吃饭，晚上十点多钟才回到家。可是当我们回到家才发现，外婆不在家！后来听舅娘说，原来是外婆在广场上看戏看得太痴迷了，十一点多才回到家。外婆对戏的痴迷程度，也是无人可比了！
外婆是个“文化迷”，这令我们都很骄傲。很多时候，我们向外婆打听村里的文化活动，她都会如数家珍地告诉我们！
迷六年级作文6有一位科学家曾说过这样一句名言：“音乐是流动的建筑，而建筑又是凝固的音乐。”我很赞成他的观点。但是，我却认为，音乐固然是以它的优美动听而吸引人们，但建筑却更以它那独特的风，使人们为之倾倒，建筑比音乐更吸引我，使我成了一个建筑迷。
要问我怎样成了个建筑迷，那还得从头说起。记得在原来我家住平房的时候，同院的`张明和我是好朋友。张明可真算是个建筑迷呀！他知道许多建筑方面的知识，而我那时对建筑没有什么兴趣。
一次，我们院举行了一次儿童智力竞赛，我和张明也参加了。比赛开始后，因为我和张明的年龄比较大，知识面广，比赛一开始就超过了别人，两人的比交交替上升，我和张明的相同，只剩下最后一道间题了，“法国的埃菲尔塔是哪一年，由谁建成的？”我一听，想了半天，也找不出答案，别的小朋友也在皱眉思考，只见张明眼睛一亮，高高地举起手，啊！他答对了！一举夺得冠军。而我，只以一分之差，屈居第二，实在惋惜。但又一想：张明为什么会知道这个问题的答案呢？他告诉我，读建筑方面的知识。我学习了一段时间，便对建筑也产生了兴趣，越来越觉得建筑奥妙无穷，慢慢地对建筑着了迷。
现在，我虽然和张明分手了，但却依旧迷着建筑。有关建筑方面的书，我会千方百计地弄到手；我得到著名建筑的，会瞪大眼睛，如饥似渴地欣赏；我听说在北京又新建了什么建筑，不管路途多远，我都要去欣赏一番，仔仔细细地看上半天，有时一边抚摸一边看，甚至连一砖一瓦也不放过。每天晚上，我都要挖空心思地设计一些建筑图案，其中有我自己命名的“21世纪全球大宾馆”、“中国摩天大楼”。每次，不做到自己满意，就决不罢休，常常设计到深夜，连爱看的电视也忘了看，真有些废寝忘食了。虽然我设计的图案不算完美，但毕竟是自己的学习成果。这时，我看着它，心里有一种说不出的舒服感。
建筑书籍使我懂得了许多知识，同时也促进了我的学习。现在，我不仅认识了我国许多古典建筑和现代建筑，而且懂得了这些成果都是我国劳动人民勤劳和智慧的结晶，我为伟大的祖国而自豪。但是，我国毕竟是个发展中国家，我一定要好好学习建筑，长大为国家建造更宏伟的建筑物，为祖国争光添彩。
迷六年级作文7外婆在电话那头叽里呱啦个没完，妈妈满脸绽笑一个劲儿附和，我虽然不全懂方言，也听明白了个十之八九：村子里庙开光要演大戏，出嫁的女儿争着出份子钱，妈妈是人民教师，最光荣，一定要带头。只听妈妈叠连声说“要带头，要带头！一定回来看。”
外婆说的大戏俗称金华戏，即现在的婺剧，据说有400多年历史，最早都是由农民们自编自演，所以这个剧种的表演大俗大雅，看起来夸张、生动、粗犷。现在的很多民间婺剧团依然有不少人只在逢年过节演演戏，平时还 是下地干农活。婺剧虽然是个地方戏，不过戏剧最高奖的梅花奖去年就是由家乡的陈美兰摘得，这是非常了不得的大事。
说起看戏，妈妈眉飞色舞，仿佛年轻了30岁，回到了童年。妈妈说到凑份子演戏，有个敲锣的就会全村敲一遍，边敲边喊：“有钱出钱，有米出米，有人出人，演大戏罗！”然后喊：“李家20元，张家15元，村口二狗子家大米10斤！”后面跟着一群小尾巴，欢天喜地拥着闹着。
当然，最盼望地就是开锣演戏，锣鼓一敲大喇叭一吹，那个热闹，全村空巷，大礼堂塞得水泄不通，热腾腾的馄饨香飘飘，哪个孩子不流口水？妈妈说，除了渴望吃上一碗馄饨，还 有吸引人的就是义乌姜糖，他们摇着拨浪鼓，引得穿开裆裤的都要扒拉着糖框不肯离去。那长方形的小糖块要是能吃上一块，含在嘴里是久久也舍不得吃。妈妈说外婆没什么钱，但是每逢这个时候，都会变戏法一样从老墙缝里掏出一包鸡毛，跟卖糖人换上几块糖，整个做戏期间，妈妈和舅舅就不用看别人吃东西咽口水了。
至于台上演了什么戏，全顾不上。但有一段戏是一定要看的，也是一定要演的，那就是跳魁星，据说读书人被点中了就中状元当大官。这段戏我也有幸看到了！元宵节那天，外婆村子里搭了大戏台，那个魁星戴着嘴角上一翘的面具，穿着大红大绿的戏服，左手捧斗，右手执笔，像是个小矮子一样走着很奇特的步子上场，伴着乐手的念词，执笔在空着点着，读书人儿不管大小都涌到前面，大人们个个眉开眼笑，喊着“点中了，点中了！”真是神奇而幸福的一刻。
周末的傍晚妈妈会带我和小狗去壶山公园玩，山脚的亭子里总有一群老人，敲锣打鼓拉二胡的唱婺剧，在那顿挫有致的唱腔中，妈妈的脚步再也移不动了------
迷六年级作文8随着科技的发展，电视已走进千家万户，导致了一种迷的出现――电视迷。毫无疑问，本人也是电视迷，而且已经被深深地迷住了，谁也不能阻止我看电视。就算妈妈阻止我，我也会千方百计地想办法看电视。
有一次，爸爸在书房办公。我看是好时机，便轻轻地关上门，拿钥匙把门反锁，再贴上一张写有“学习中，请勿打扰”几个大字的纸片，蹑手蹑脚地走进客厅，打开电视，用遥控器把声音调到最小，开始我的电视之旅。我把脚搭在茶几上，右手拿着遥控器，手指在上面移动着。我还时不时走到书房门前，把耳朵贴在门上，听见里面没有动静，就又继续看电视。
“吱呀”一声，书房的门开了，一直保持在警戒状态中的我，听到这一丝动静，就像装了雷电的马达一样关掉了电视，把遥控器放回原位，再跑到自己房间的阳台，就听见爸爸敲门的声音。我把窗帘拉好，装作刚睡醒的样子，慢悠悠地打开门，心里想着：千万别发现，千万别发现。想着想着，汗都掉下来了。爸爸探头望了望我的房间，发现没有什么异常，便把头缩了回来，他说：“热的话就把空调打开，别拉上窗帘，这样看书会伤了眼睛的。”
这时，我心里那块千斤大石头终于落了下来。精神上紧绷的那根弦也放松了下来，想着：幸好爸爸没发现。爸爸看着我的表现，以为我累了，就关心地说：“累了就睡一觉或者出去看一下电视放松放松一下。”听到爸爸说能看电视的时候，我彻底石化了，我勉强挤出一丝笑容，在心底狂喊：“为什么你不早说啊！早知道就不用提心吊胆地看电视了”。
我家的电视迷可还有一个，我是大电视迷，而那个小电视迷就是我弟弟。但我和他抢电视从来都是我铩羽而归，因为他有件强大武器，每次他会把妈妈叫过来，而我只能放下遥控器举手投降。可我离开时，会趁他不注意时，顺手拿走遥控器。回到房间，把门拉开一条缝隙，正好面对电视，我又可以偷偷地看电视了。这时，得意的笑容露出来，心想：“小样跟我斗，不自量力，不知道姜还是老的辣吗？”再看看那“傻”弟弟，还在焦急地找着遥控器呢，他怎么也想不到遥控器会在我的手中！
电视真的让我欲罢不能啊！要是妈妈不来管我，弟弟不来跟我抢电视，那会有多美好啊！
迷六年级作文9老爸今年三十八，热爱奥运夸。从早到晚咪咪笑，迎接盛会乐开花。我老爸自幼就喜，他对体育的热乎劲儿，甭提了。如今北京奥运会的脚步渐渐临近，老爸对体育、对奥运那简直是着迷呀！
“哈哈，老爸，你又在看电视！”老爸笑嘻嘻地对我说：“今天是北京奥运会倒计时100天，我能不看吗？来来，乖女儿把书包放下快看电视。奥运圣火今天下午抵达香港传递完毕，央视节目好看得很，快，快来看！”老爸的盛情难却，我和他一道分享快乐的时光。吃过晚饭，老爸抢在老妈的前面去收拾碗筷，还一个劲儿地巴结我和老妈。原来，她怕我和妈妈看电视剧而霸占了他的奥运频道。21：30“我们准备好了”直播报道各地庆祝活动，老爸看得目不转睛，对火炬手羡慕得不得了。他自言自语道：“要是我也当一回火炬手，过过瘾，那该多好啊！”当成龙、刘德华等明星演唱获奖奥运歌曲时，老爸也欣喜若狂地跟着哼上几句。
“快起来，快起来！六点钟了，该去早锻炼了。”老爸将睡梦中的我和老妈叫醒。我们一骨碌地爬起床，跟随老爸在沿河路跑起来。老爸一边跑一边举起右手做出传递火炬的姿势。早锻炼的人看了一点也不嗤笑，因为他们知道俺老爸是个奥运迷，他们对我们一家三口喜迎奥运的行为投来赞赏的目光。我们环城跑了三圈后，来到文化广场。哇噻，好一幅全民健身图画阿！跑步的、跳舞的、练剑的、打球的，个个容光焕发，生机勃勃。老爸按耐不住激动的心情，立即挑选一出空当就练起武当太乙行拳、武当太极拳。我和老妈早已被老爸“赤化”了，情不自禁地比划起来。
“哎呀呀，你爸爸的卧室可真花哨！”大姨妈惊讶地叫着。难怪她不惊奇，看，墙壁上贴着体育明星照：刘翔、姚明、马琳、邵佳一、贝克汉姆、乔丹、泰森；瞧，与北京奥运相关的商品随处可见。说真的，老爸迎奥运简直到了着迷的程度。他一向反对我纹身，可是他竟然纹起了身，胳膊上纹着奥运会徽，他从不遮掩。有一次，一位阿姨小声地议论老爸：“看，那个人像小孩子一样胳膊上纹身，是不是疯了？”老爸听到有点生气，但是他压住火，激动地说：“今年是中国人的奥运年，更是我的奥运年，为何不疯狂？”他和颜悦色地向那位阿姨和她的同伴解释，向他们宣传奥运。
奥运对老爸的吸引力太大了，为了能去北京看比赛，他竟然戒掉了烟瘾，省下零花钱购门票、凑花销。嗨，老爸你真是个奥运迷！
